小学校1年生で習う漢字②（正～六）

　小学校1年生で習う漢字を説明します。ブログの許容量の関係で『小学校1年生で習う漢字①』（一～水）と『小学校1年生で習う漢字②』（正～六）に分割しています。ご了承下さい。

漢字の説明の前に、漢字の成り立ちの話をしましょう。最古の漢字辞書は後漢（西暦100年頃）の許慎（キョシン）の「説文解字（セツモンカイジ）」です。許慎はその中で漢字の成り立ちについて、四種類あるとしました。漢字の成り立ちは中学の教科書に掲載されるようになったので(私には説明が十分ではないように思います。しかし中学校の教科書に掲載されるということは、中学の入試に出題される可能性があります）、あえて解説致します。

①.物の形を象った（かたどった）『象形』（ショウケイ）、②.象形文字を基に線や点を打つことにより示された『指事』（シジ）、③.文字を組み合わせて造った『会意』（カイイ）、④.意味と音を示す文字を組み合わせた『形声』（ケイセイ）の四種です。『会意』と『形声』の文字は漢字の足し算で表す事が出来ます。一年生の漢字については一覧にしてありますので象形・指事・会意・形声　一年生も御覧ください。

漢字の成り立ちの解釈には四種類あります。どの時代の漢字に重点を置くか、また「説文解字（セツモンカイジ）」にどれほど敬意を払うかにより、解釈が違う場合が稀にあります。ある辞書（白川）では『見』を象形文字、別の辞書（藤堂・諸橋）では目＋儿の会意文字としています。漢字の解釈については諸説あることを御承知下さい。（中学入試で『見』の漢字の成り立ちについては設問しては不可ないと思います。）

　『正（セイ・ショウ）』zhèngは、目標に向かって真っ直ぐ進む様子を表す会意文字です。漢字の足し算では、一（目標）+止（足のかたち。進む）＝正（目標に向かって真っ直ぐ進む。真っ直ぐ。正しい）です。漢字の部首は『止・とめる』、意味は『真っ直ぐ』、真っ直ぐからの『正しい』、『正式』、『ちょうど』です。

音読みは呉音が『ショウ』、漢音が『セイ』です。訓読みが『正しい（ただしい）』、『まさ』です。正解（セイカイ）、正常（セイジョウ）、正月（ショウガツ）、正夢（まさゆめ）の正です。

正の仲間の漢字には、政、整、征があります。興味のある方は『漢字の覚え方 正』をご覧ください。

少し漢字の読み方の話をします。漢字の読み方は漢字を中国から輸入したときの読み方音（オン）読みと大和（やまと）言葉にあわせた訓（くん）読みがあります。音読みには、最初に輸入した中国江南地方の音である呉音（ゴオン）、遣唐使が持ち帰った長安の音である漢音（カンオン）、鎌倉仏教を通して入ってきた唐宋音（トウソウオン）、我が国で慣用的に使われる慣用音（カンヨウオン）があります。

呉音の『ショウ』は漢音の『セイ』に変化することがあります。音読みの呉音、漢音については呉音と漢音 もご覧ください。

　『生（セイ・ショウ）』shēngは、植物の生え出る様子を表す象形文字（ショウケイモジ）です。漢字の部首は『生・うまれる』、漢字の意味は『生きる（いきる）』、『生まれる（うまれる）』、『生える（はえる）』などがあります。

音読みは呉音が『ショウ』、漢音が『セイ』です。訓読みは『生きる（いきる）』、『生まれる（うまれる）』、『生える（はえる）』、『なま』、『き』、『ふ』です。生物（セイブツ・いきもの・なまもの）、生産（セイサン）、一生（イッショウ）、生薬（ショウヤク）、生意気（なまいき）、生粋（きっすい）、芝生（しばふ）の生です。

生の『単語家族』には、性、姓、牲があります。詳しくは『漢字の覚え方 生』をご覧ください。

呉音の『ショウ』は漢音の『セイ』に変化することがあります。音読みの呉音、漢音については呉音と漢音をご覧ください。

　『青・靑（セイ・ショウ）』qīngは、水の青い様子を表した形声文字（ケイセイモジ）です。漢字の足し算では、生（生きる）＋丼（井戸の中の清水）＝青・靑（水の青い様子。青）です。漢字の部首は『青』、意味は『青い』、『若い』、『けがれない』などです。漢字の部分の月は、丼のデザインを変えたもので井戸の清水を表しています。漢字の字体は常用漢字に登録されている『青』を使って下さい。

漢字の部分の月は、丹で染色の色を表しているという説もあります。

音読みは呉音が『ショウ』、漢音が『セイ』です。訓読みが『青・青い（あお・あおい）』です。青年（セイネン）、青春（セイシュン）、緑青（ロクショウ）、青田（あおた）、真っ青（まっさお）の青です。真っ青（まっさお）は常用漢字の付表に示されいる特別な訓読みです。

青の『単語家族』には、晴、清、精、静などがあります。詳しくは『漢字の覚え方 青』をご覧ください。

呉音の『ショウ』は漢音の『セイ』に変化することがあります。音読みの呉音、漢音については呉音と漢音をご覧ください。

　『夕（セキ）』xīは、夕方の月を表す象形文字です。漢字の部首は『夕・ゆう』です。漢字の意味は『夕方（ゆうがた）』、『よる』です。

音読みは呉音の『ジャク』刃使いません、漢音の『セキ』を使います。訓読みは『ゆう』です。朝夕（チョウセキ）、夕日（セキジツ）、夕映（セキエイ・ゆうばえ）、夕影（セキエイ・ゆうかげ）、夕方（ゆうがた）の夕です。

呉音の『ジャク』は漢音の『セキ』に変化することがあります。音読みの呉音、漢音については呉音と漢音をご覧ください。

夕の『単語家族』には、汐（セキ・夕方の汐）があります。詳しくは『漢字の覚え方 夕』をご覧ください。

　『石（セキ）』shíは、石を表す象形文字です。厂は崖（がけ）を表し、口が石本体を表すといわれています。漢字の部首は『石・いし』です。

音読みは呉音が『ジャク』、漢音が『セキ』、慣用音が『シャク』、『コク』です。訓読みは『いし』です。岩石（ガンセキ）、石灰（セッカイ）、一石（イッセキ）、一石（イッコク・180ℓ）、砥石（といし）、小石（こいしの石です。

呉音の『ジャク』は漢音の『セキ』に変化することがあります。音読みの呉音、漢音については呉音と漢音をご覧ください。

碩（セキ）・跖（セキ）が同じ漢字の仲間です。詳しくは『漢字の覚え方 石』をご覧ください。

　『赤（セキ）』chìは、燃え盛る火の色をデザインした会意文字です。漢字の足し算で覚えるならば、大（大きな）＋火＝赤（燃え盛る火の色。赤）です。漢字の部首は『赤・あか』、漢字の意味は『赤（あか）』、『赤い（あかい）』と『赤』から転じた『はだかの』です。

音読みは呉音が『シャク』、漢音が『セキ』です。訓読みは『赤（あか）』、『赤い（あかい）』です。赤心（セキシン）、赤道（セキドウ）、赤貧（セキヒン）、赤裸々（セキララ）、赤銅（シャクドウ）、赤信号（あかシンゴウ）の赤です。

呉音の『シャク』は漢音の『セキ』に変化することがあります。音読みの呉音、漢音については呉音と漢音をご覧ください。

赦（シャ）、嚇（カク）が同じ漢字の仲間です。詳しくは『漢字の覚え方 赤』をご覧ください。

　『千（セン）』qiānは、人の姿を示した漢字です。古い字体では人に一を足して千と書きます。千は1000という数詞を意味します。人がどんどん進むからといわれています。このような漢字の用法を仮借（カシャ）といます。人は人間の行為全般を示しますが、千、億のように数を示す漢字にも使われます。漢字の部首は『十・じゅう』です。

音読みは呉音・漢音ともに『セン』で、訓読みは『ち』です。千金（センキン）、千里（センリ）千歳（センザイ・ちとせ）の千です。大変縁起の良い漢字で、千葉（ちば）、八千代（やちよ）、千代（ちよ）、千沙（ちさ）など人名・地名に使われています。

千（セン)は人（ジン）を使った漢字です。詳しくは『漢字の覚え方 人』をご覧ください。

　『川（セン）』chuānは、川の流れる様子を漢字にした象形文字（ショウケイモジ）です。意味は『川』、『川に沿って進む』です。漢字の部首は『川』です。

音読みは呉音・漢音ともに『セン』です。訓読みは『かわ』です。河川（カセン）、名川（メイセン）、四川（シセン）、山川（やまかわ）、西川（にしかわ）、川上（かわかみ）、川魚（かわざかな）、川遊び（かわあそび）の川です。川の『単語家族』には順、馴、巡などがあります。興味のある方は『漢字の覚え方 川』をご覧下さい。

　『先（セン）』xiānは足の先を表す会意文字です。漢字の足し算では、止（足）＋儿＝先（人の足先。前。先）です。漢字の部首は『儿』、漢字の意味は『先（さき）』、『前の』です。

音読みは呉音・漢音ともに『セン』、訓読みは『さき』です。常用外の訓読みに『先ず（先ず）』があります。先生（センセイ）、先手（センテ）、祖先（ソセン）、庭先（にわさき）の先です。

先、洗、贊（賛）は同じ漢字の仲間です。興味のある方は『漢字の覚え方 先』をご覧下さい。

　『早（ソウ）』zǎoは、薄暗い様子・時間が早く薄暗い様子を表す象形文字（ショウケイモジ）です。元々の映像は黒い染料であるハンノキの実（皁）とされています。漢字の部首は『日』、意味は『早い』、『薄暗い』です。時期・時刻が早いことを表します。動作・テンポが速いは『速（ソク）』の漢字を使います。

日＋甲（人の頭）＝早（人の頭に太陽が昇る。早い）の会意文字とする説が一般的です（許、鎌田）。

左は早朝の写真。右はハンノキの実『皁（ソウ）』を水に漬けたものです。

音読みは呉音・漢音ともに『ソウ』、慣用音が『サッ』です。訓読みは『早い（はやい）』です。早朝（ソウチョウ）、尚早（ショウソウ）、早速（サッソク）、早起き（はやおき）、早苗（ソウビョウ・さなえ）、早乙女（さおとめ）といいます。早と草は同じ漢字の仲間です。

興味のある方は『漢字の覚え方 早』をご覧下さい。

早苗（さなえ）、早乙女（さおとめ）は常用漢字の付表に掲載されている特別な読み方です。

　『草（ソウ）』cǎoは、「さっと生える」草の様子を表す形声文字です。漢字の足し算では、艸（植物）＋早（早い）＝草（さっと生える植物。草）です。漢字の部首は『艹・くさかんむり』、意味は『草（くさ）』、『さっとした』です。

音読みは呉音が『ソウ』、漢音が『ショウ』です。訓読みは『草（クサ）』です。植物を食べるのを草食（ソウショク）、さっとした案を草案（ソウアン）、草で編んだ履（くつ）を草履（ゾウリ）、夏の勢いある草を夏草（なつくさ）といいます。また、草の上に寝ることを草臥（くさぶし）と言い、転じて、草臥（くたび）れると読ませます。草と早は同じ漢字の仲間です。

　『足（ソク）』zúは、膝から足先までを描いた象形文字です。漢字の部首は『足・あし』、漢字の意味は『足（あし）』、『足』から転じた『足りる（たりる）』です。

白川・藤堂は象形文字とし、鎌田は指事文字としています。

音読みは呉音が『ソク』が普通、漢音の『ショク』は使いません。訓読みは『足（あし）』、『足（た）りる』、『足（た）す』です。自分で足りることを自足（ジソク）、満ち足りるのが満足（マンゾク）、手足（てあし）、足の下を足下（ソッカ・あしもと）といいます。

促（ソク・うながす）・捉（ソク・とらえる）が同じ漢字の仲間です。詳しくは『漢字の覚え方 足』をご覧ください。

　『村（ソン）』cūnは、村の木々に村人が集まった様子の形声文字です。寸（スン）は人の手を示す象形文字で、ここでは人を示します。漢字の足し算では、木（村の木々）＋寸（村人）＝村（木々に人が集まった村。村）です。漢字の部首は『木』、漢字の意味は『村（むら）』です。

音読みは呉音・漢音ともに『ソン』、訓読みは『むら』です。村落（ソンラク）、村長（ソンチョウ）、村里（むらざと）、村人（むらびと）の村です。

村は寸の『単語家族』です。詳しくは『漢字の覚え方 寸』をご覧ください。

　『大（ダイ）』dàiは、人間が大の字に大きく立った姿を表す象形文字です。漢字の部首は『大・だい』、漢字の意味は『大きい』、『あまりに』、『おおよその』です。

音読みは呉音が『ダイ』、漢音が『タイ』。訓読みは『大（おお）』、『大きい（おおきい）』、『大いに（おおいに）』です。広くて大きいが広大（コウダイ）、野菜の大根（ダイコン・おおね）、おおよその意味が大意（タイイ）です。大人（おとな）、大和（やまと）は常用漢字表にある特別な訓読みです。

大と同じ単語家族には太（タイ）、泰（タイ）があります。詳しくは『漢字の覚え方 大』をご覧ください。

　『男（ダン）』nánは、田畑で力を出す男性を表す会意文字です。漢字の足し算では、田＋力＝男（田畑で力を出す男性。男）です。漢字の部首は『田・た』、漢字の意味は『男（おとこ）』です。

音読みは呉音が『ナン』、漢音が『ダン』。訓読みは『男（おとこ）』です。男女（ダンジョ）、男性（ダンセイ）、長男（チョウナン）、男前（おとこまえ）の男です。

男は田を使った漢字です。詳しくは『漢字の覚え方 田』 をご覧ください。

　『竹（チク）』zhúは、竹を描いた象形文字です。漢字の部首は『竹・たけ』です。意味は『竹（たけ）』です。竹製の笛を指すこともあり、糸竹（シチク）とは東洋の管弦楽器のことです。

音読みは呉音・漢音ともに『チク』、唐宋音が『シツ』、訓読みは『竹（たけ）』です。竹刀（チクトウ・しない）、爆竹（バクチク）、竹林（チクリン）、竹箆（シッペ）返しの竹です。

築（チク）、篤（トク）は同じ漢字の仲間です。詳しくは『漢字の覚え方 竹』をご覧ください。

　『中（チュウ）』zhōng・zhòngは、旗竿の吹流しを描いた象形文字（ショウケイモジ）です(白川・藤堂・加藤・落合）。竿の真ん中で吹流しが風にゆられる映像です。竿の真ん中から『中』の意味に使われます。漢字の部首は『丨・ぼう』です。

また、口に｜を加えて中（なか）や中（うち）を表す指事文字とする説（諸橋・加藤・鎌田）もあります。漢字の起源は一通りでないので、辞書により解釈が違うことがよくあります。漢字の成り立ちには諸説あることを御承知下さい。

現在の教育現場では、甲骨文字の段階では象形、のちに指事となった解釈するのが主流の様です。

音読みは呉音の『チュウ』が普通で、漢音の『ジュウ』があります。訓読みは『なか』で、『うち』、『あたる』と読むこともあります。中心（チュウシン）、中流（チュウリュウ）、中和（チュウワ）、年中（ネンジュウ）、途中（トチュウ）、中華（チュウカ）の中です。

中の『単語家族』には仲（チュウ）、沖（チュウ）などがあります。詳しくは『漢字の覚え方 中』をご覧ください。

　『虫（チュウ）』chóngは、元々はまむしを描いた象形文字です。虫（チュウ）の正字は蟲（チュウ）で、蟲（むし）が沢山いる様子を示す会意文字です。蟲（チュウ・むし）は虫（ケ・まむし）を略字として用います。常用漢字に登録されている『虫』を使って下さい。

音読みは呉音が『ジュウ』、漢音が『チュウ』です。訓読みは『むし』です。昆虫（コンチュウ）、毛虫（けむし）、弱虫（よわむし）の虫です。

『部首索引 虫（むし）』も御覧ください。

　『町（チョウ）』tǐngは、田畑の畔（あぜ）を漢字にした形声文字です。漢字の足し算では、田＋丁（丁の字）＝町（田畑の畦道）です。我が国では、畔道から転じた行政区画、町（チョウ・まち）の意味があります。部首は『田・た』、意味は『畔』から転じた『町（まち）』です。

音読みは呉音が『チョウ』、漢音が『テイ』です。訓読みは『まち』です。町内（チョウナイ）、町屋（まちや）の町です。町の漢字の仲間には丁 庁 町 頂 訂 汀 亭 停があります。詳しくは『漢字の覚え方 丁』をご覧ください。

　『天（テン）』tiānは、頭上の天を表す指事文字です。大（人を表す）の頭上に線を引いたものです。漢字の足し算では、一＋大（人間）＝天（人間の頭上に広がる天。天）です。漢字の部首は『大・だい』です。漢字の意味は『天（テン）』、『自然』、『天国』などがあります。

音読みは呉音・漢音ともに『テン』、訓読みは『あま』、『あめ』です。天地（テンチ）、天然（テンネン）、天国（テンゴク）、天文（テンモン）、天晴（あっぱれ）、天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）の天です。

天と同じ仲間の漢字には忝（テン）、添（テン）などがあります。詳しくは『漢字の覚え方 天』をご覧ください。

　『田（デン）』tiánは、田を描いた象形文字です。四角に区切った耕作地を表します。我が国では水田を田（た）、水の張らない耕作地を畑（はたけ）として区別しています。漢字の部首は『田・た』、意味は『田（た）』、『産出する場所』です。

音読みは呉音が『デン』、漢音が『テン』、訓読みが『田（た）』です。田舎（デンシャ・いなか）とは耕地と住まいの事で、我が国ではふるさと、いなかを指します。美しい耕作地が美田（ビデン）、炭を産出する場所を炭田（タンデン）、田と畑を田畑（たはた）といいます。非常に重要な漢字で、地名、人名に良く使われ、お目出度い漢字の一つです。

田（デン）の『単語家族』には佃（デン）、鈿（デン）などの漢字があります。詳しくは『漢字の覚え方 田』をご覧ください。

　『土（ド）』tǔは、土地を示した象形文字です。土が盛り上がっている様子を示します。漢字の部首は『土・つち』。漢字の意味は『土（つち）』、『土地』、『土地の神』、『土曜日』です。

音読みは呉音が『ツ』、漢音が『ト』、慣用音が『ド』、訓読みが『土（つち）』です。土砂（ドシャ）、本土（ホンド）、土地（トチ）、土佐（トサ）、黒土（くろつち）の土です。

土の『単語家族』には社（シャ）、吐(ト）があります。『漢字の覚え方 土』もご覧ください。

　『二（ニ）』èrという漢字は、占ないに用いる算木（サンぎ）二本の映像を漢字にした指事文字（シジモジ）です。漢字の部首は『二・に』、漢字の意味は『ふたつ』です。漢字では、一から四までの数字を、算木を増やす映像で表現しています。

音読みは呉音が『ニ』・漢音が『ジ』です。訓読みは『ふた』、『ふたつ』です。二軍（ニグン）、二世（サンズ）、二天（みつどもえ）、二日（ふつか）、二十日（はつか）、二十歳（はたち）、二人（ふたり）の二です。二の『単語家族』http://bit.ly/1zexxch には弐、仁があります。

　『日（ジツ・ニチ）』rìは、太陽を描いた象形文字です。漢字の部首は『日・ひ・にち』です。意味は『太陽』、『昼間』、『一日』、『日曜日』です。

音読みは呉音が『ニチ』、漢音が『ジツ』。訓読みは『ひ』、『か』です。昼と夜・いつもを日夜（ニチヤ）、日が昇っている間・日本と中国を日中（ニッチュウ）、暦の月と日・過ぎて行く時間を月日（つきひ）、晴れた良い日を日和（ひより）といいます。

一日（イチニチ・ついたち）、二日（ふつか）と数えます。

漢字では、季節や月の始めを立つと表現します（春の始まりが立春（リッシュン）・夏は立夏（リッカ）・秋は立秋（リッシュウ）・冬は立冬（リットウ））。月の初めを月立ち（つきたち）と言っていましたが、やがて一日を一日（つきたち・ついたち）と呼ぶようになりました。

衵（ジツ・ニチ）、汨（ベキ）などの漢字の仲間があります。『漢字の覚え方 日』も御覧ください。

　『入（ニュウ）』rùは、入口を描いた象形文字です。また、中へ入れる様子を線で示した指事文字ともいわれています。漢字の部首は『入・いる』、意味は『入る（いる）』です。

音読みは呉音が『ニュウ』が普通で、漢音の『ジュウ』、慣用音の『ジュ』があります。訓読みは『入る（いる）』、『入る（はいる）』です。入門（ニュウモン）、乱入（ランニュウ）、入籍（ニュウセキ）、入内（ジュダイ）の入です。『漢字の覚え方 入』もご覧ください。

　『年（ネン）』niánは、禾（実った稲）をもつ人を表す会意文字で、年一度の収穫の時期を表す漢字です。漢字の足し算では、禾（稲）＋人＝年（年一度の収穫。年）です。漢字の部首は『干・かん』です。

音読みは呉音の『ネン』を使い、漢音の『デン』は使いません。訓読みは『とし』、『とせ』です。一年（イチネン）、年間（ネンカン）、今年（ことし）、年魚（あゆ）、一昨年（イッサクネン・おととし）の年です。鮎（あゆ）は一年で大きくなるので年魚（あゆ）と書きます。

一般的に、呉音のナ行は漢音ではダ行に変わることがあります。内（ナイ・ダイ）、納（ノウ・トウ）、男（ナン・ダン）、年（ネン・デン）、念（ネン・デン）などです。呉音・漢音どちらが残っているかは漢字によって違います。詳しくは呉音と漢音をご覧ください。

 年（ネン）は人（ニン）に従う漢字です。漢字の覚え方 人』も御覧ください。

　『白（ハク）』báiは、頭蓋骨（ズガイコツ・トウガイコツ）を象（かたど）った象形文字です(白川）。また、木の実（どんぐり）の白い部分を表す象形文字ともいわれています(藤堂）。漢字の部首は『白・しろ』です。意味は『白（しろ）』、『あきらか』、『申す』などです。

音読みは呉音が『ビャク』、漢音が『ハク』、訓読みが『しろ』、『しら』です。告げて申すのが告白（コクハク）、あきらかなのが明白（メイハク）、紅と白で紅白（コウハク）、白い蓮を白蓮（ビャクレン）、白くなった髪を白髪（ハクハツ・しらが）、白と黒を白黒（しろくろ）といいます。

拍（ハク）、泊（ハク）、迫（ハク）、箔（ハク）、柏（ハク）、百（ヒャク）が白と同じ仲間の漢字です。詳しくは『漢字の覚え方 白』をご覧ください。

　『八（ハチ・ハツ・や・やっつ・よう）』bāは、両手を八の字に開いた映像を示す指事文字です。象形文字ととる説もあります。漢字の部首は『八』、漢字の意味は『開く』、『分ける』、『分けられた二つ』です。やがて数字の八（ハチ）を数える漢字として使われるようになりました。

音読みは『ハチ』、『ハツ』、訓読みは『やっつ』、『や』、『よう』です。意味としては、『八（ハチ）』です。八百屋（やおや）、八幡（ハチマン）、八日（ようか）、八卦（ハッケ）の八です。

『八』が数字の八に限定されるようになったので、『分ける』は『分（フン）』・『半（ハン）』の漢字に引き継がれました。また漢字の八からカタカナのハが出来ました。

興味のある方は『漢字の覚え方 八・分』、『漢字の覚え方 八・半』をご覧ください

　『百（ヒャク）』bǎiは、白に一を足した漢字で、数字の百を表します。形声文字です。既存の漢字に一を足して数を表す漢字に百・千があります。漢字の部首は『白・しろ』、意味は『百（ヒャク）』、『多くの』です。

音読みは呉音が『ヒャク』、漢音が『ハク』、訓読みは『もも』です。百回（ヒャッカイ）、百薬（ヒャクヤク）、百代（ヒャクダイ）、百合（ゆり）の百です。大変縁起の良い漢字で人名・地名に使われています。百合（ゆり）という漢字ですが、多くの鱗茎（リンケイ）が合わさっている根をもつため百合と書くようです。大和言葉（やまとことば）のゆりは揺れる（ゆれる）からといわれています。

非常に重要な漢字で、百地（ももち）、百里（ヒャクリ）、八百津（やおつ）、八百善（やおゼン）、百子（ももこ）、小百合（さゆり）など地名、人名、屋号に良く使われ、お目出度い漢字の一つです。

百は白と同じ『単語家族』です。詳しくは『漢字の覚え方 白』をご覧ください。

　『文（ブン・モン）』wénは、文字を描いた象形文字です。漢字の象形文字を指します。漢字の部首は『文・ぶん』、漢字の意味は『模様』、『文字』、『文（ふみ）』、『文化・教養』、我が国では貨幣の単位に『文（モン）』を使っていました。

漢字の世界では、象形文字を『文（モン）』といい、象形文字から派生した文字を『字（ジ）』。合わせて文字（モジ）といいます。

発音の話をします。中国では六朝時代のm音が、唐の時代にはb音に変化しました。『文（モン→ブン）』です。我が国では、漢音（唐時代のb音）が主流ですが、呉音（六朝時代のm音）もたまに使います。『文・モン』と読んだり『文・ブン』と読んだりするのです。詳しくは呉音と漢音をご覧ください。

音読みは呉音が『モン』、漢音が『ブン』、訓読みは『ふみ』です。空の模様が天文（テンモン）、文による感化が文化（ブンカ）、身体に入れる模様・入れ墨を文身（ブンシン）、陰暦の七月を文（ふみ）にちなんで文月（ふみづき・ふづき）といいます。

非常に良い意味の漢字で『あき』、『あや』、『いと』、『すじめ』、『とも』、『のぶ』、『のり』、『ひさ』、『ひとし』、『ふみ』、『ふみし』、『ふむ』、『ふん』、『み』、『や』、『やす』、『ゆき』、『よし』と名前に使われます。

紋（モン）、蚊（ブン・か）が同じ漢字の仲間です。詳しくは『漢字の覚え方 文』をご覧ください。

　『木（ボク・モク）』mùは、木を描（えが）いた象形文字です。漢字の部首は『木・き』です。漢字の意味は『木（き）』、『木製の』、『木曜日』、『五行の木・春・青』です。

音読みは呉音が『モク』、漢音が『ボク』、訓読みは『木（き）』です。大きな木を大木（タイボク）、日本刀を模した木の刀を木刀（ボクトウ）、原料にするために切り出した木を木材（モクザイ）、草と木を草木（ソウモク・くさき）、地面に生えている木を木立（こだち）といいます。沐（モク）が木と同じ仲間の漢字です。

呉音のモは漢音のボに変化することがあります。詳しくは呉音と漢音をご覧ください。

非常に重要な漢字で、『き』、『こ』、『しげ』と地名・人名に使われています。『漢字の覚え方 木』 もご覧ください。

　『本（ホン）』běnは木の根元を示す指事文字です。映像は木の根元に一印をたしたものです。物事の根本（コンポン。ねもと）を表します。漢字の足し算では、木（き）＋一（木の根元を示す線）＝本（木の根元。物事の中心。はじめ。本当の。書物）です。漢字の部首は『木・き』です。意味は『本（もと）』、『本当の』、書物の『本（ホン）』、『太い』です。

音読みは呉音・漢音ともに『ホン』、訓読みは『本（もと）』です。実際にそうであることを本当（ホントウ）、教えのもとになる書物を教本（キョウホン）、本当の心を本心（ホンシン）、商いのもとになるお金を資本（シホン）、物事が成り立っている基礎になるもの・木のもとを根本（コンポン・ねもと）といいます。

笨（ホン）が本と同じ仲間の漢字です。詳しくは『漢字の覚え方 本』をご覧ください。

　『名（メイ・ミョウ）』míngは、人の名前を表す会意文字です。夕方に名前を口にして呼び合う様子を示すといわれています(暗くなれば相手を確認するのに名前を呼ぶからです）。漢字の足し算では、夕（夕方）＋口（口にする）＝名（夕方に口にして存在を示す名前。名）です。漢字の部首は『口・くち』、漢字の意味は『名』、『評判』、『有名な』などがあります。

音読みは呉音が『ミョウ』、漢音が『メイ』、訓読みは『名（な）』です。有名（ユウメイ）、本名（ホンミョウ）、命名（メイメイ）、姓名（セイメイ）、名前（なまえ）の名です。

呉音のミョウは漢音のメイに変化することがあります。詳しくは呉音と漢音をご覧ください。

銘（メイ・金属に名を刻む）が名と同じ仲間の漢字です。詳しくは『漢字の覚え方 名』をご覧ください。

　『目（モク）』mùは、目を描いた象形文字です。漢字の部首は『目・め』、漢字の意味は『目（め）』、『目印』、『網の目』、『すじ目』、『国司の四等官』などです。

音読みは呉音が『モク』が普通です。漢音の『ボク』はあまり使いません。訓読みは『め』、『ま』です。目でみる方向・目指すものを目的（モクテキ）、目印のついた文書を目録（モクロク）、網の目を網目（あみめ）、木のすじ目を木目（モクめ）、目の意味ある動きを目配せ（めくばせ）といいます。

　『立（リュウ・リツ）』lìは、人が立っている姿を示す会意文字です。漢字の足し算では、大（大人の人）＋一（地面）＝立（地面の上に立つ人。立つ）です。漢字の部首は『立・たつ』です。漢字の意味は『立（た）つ』、『立（た）てる』です。季節の始まりも『立』が使われます。

地面を一と捉えて考える人は指事文字としています。

音読みは呉音・漢音は『リュウ』ですが、慣用音の『リツ』が一般的です。訓読みは『立つ（たつ）』、『立てる（たてる）』です。建立（コンリュウ）、立春（リッシュン）、起立（キリツ）、立地（リッチ）の立です。笠（リュウ）が立と同じ仲間の漢字です。詳しくは『漢字の覚え方  立』をご覧ください。

　『力（リョク・リキ）』lìは、手の筋肉を描いた象形文字です。また、田畑で使う耒（すき）を描いた象形文字という説もあります。漢字の部首は『力・ちから』です。意味は『力（ちから）』、『努力して』です。

音読みは呉音が『リキ』、漢音が『リョク』、訓読みが『力（ちから）』です。能力（ノウリョク）、努力（ドリョク）、力量（リキリョウ）、馬力（バリキ・仕事量の単位）、力仕事（ちからしごと）の力です。

この『単語家族』には力（リキ）、肋（ロク）、勒（ロク）などの漢字があります。詳しくは『漢字の覚え方 力』をご覧ください。

　『林（リン）』línは、林の様子を表した会意文字です。木をふたつ並べて林を表現しました。漢字の部首は『木・き』、意味は『林（はやし）』、『たくさん』です。

音読みは呉音・漢音ともに『リン』、訓読みが『はやし』です。竹の林が竹林（チクリン・たけばやし）、林のように沢山立っている状態を林立（リンリツ）、山の林を山林（サンリン）といいます。大変重要な漢字ですので、地名・人名として多く使われています。

淋（リン・長い雨・淋しい）と同じ仲間の漢字です。詳しくは『漢字の覚え方 林』をご覧ください。

　『六（ロク）』liùは、覆（おお）いをした穴、高い土盛りをした場所。神様を呼ぶための幕舎の象形文字です。数字の六を示すようになりました。このような漢字の用法を仮借（カシャ）といいます。六～九の漢字はもともと意味の違う漢字を借りて、数字を表すようになったものです。漢字の部首は『八』、意味は『六（ロク）』、『高い』です。『高い』の意味は『陸（リク）』liuに引き継がれているといわれています。

音読みは呉音が『ロク』、漢音が『リク』です。訓読みは『む』、『むつ』、『むっつ』、『むい』です。意味としては、『六（ロク）』。六日（むいか）、六衛府（リクエフ）、六法（ロッポウ・リクホウ）、六根（ロッコン）の六です。

坴（リク）、陸（リク）、睦（ボク）が同じ漢字の仲間です。詳しくは『漢字の覚え方 六』をご覧ください。

以上で小学校1年生で習う漢字の解説は終了です。

参考図書http://huusennarare.cocolog-nifty.com/blog/2014/11/post-c740.htmlです。漢字についてより詳しく知りたい方は、下記の本をお読みください。

篆文（テンブン）を中心にした体系的な記述・韻の説明は、諸橋轍次先生の『新漢和辞典』、藤堂明保先生の『漢字源』・『漢字の過去と未来』を参考にさせて頂いてます。

甲骨文字・金文のもつ呪術的な解釈には白川静先生の『字通』・『字統』・『漢字』・『中国古代の文化』を参考にさせて頂いています。

漢字の伝来や常用漢字の解釈については、大島正二先生の『漢字伝来』、高島俊男先生の『漢字と日本人』を参考にさせて頂いています。

日本語については、金田一京助先生の『日本語の変遷』、大野晋先生の『日本語の文法を考える』、新村出先生の『広辞苑』を参考にさせて頂いております。

漢字の成り立ちについては、諸橋轍次先生、藤堂明保先生、白川静先生と微妙に解釈が異なることがあります。漢字には楷書体、小篆、古文など様々の字体があり、先生によって解釈の主体が違うからです。

小学校・中学校など教育分野の解釈では、諸橋轍次先生の『新漢和辞典』系の解釈が主として用いられるようです。

大学生・研究者での解釈では、諸橋轍次先生に加え、藤堂明保先生の『漢字源』系の解釈も用いられています。

民間、立命館関係者の間では、白川静先生の『字通』・『字統』系の解釈に人気があります。